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あたし論

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「完璧な支援者であれ」「完璧な専門家であれ」という呪い

仕事がら、他者の得意や苦手、特性やスキルをアセスメント（情報収集・分析）する機会が多い。それが自分の専門性の一つでもある。そして人材育成をしている中で被育成者にこの「アセスメント」するスキルを教える機会も多い。その中で感じることは、他者のアセスメントをすることはとても得意だが、自分のアセスメントをすることが苦手な人が多いこと。つまり、「自己認識」が苦手な人が多い。（かつて私もそうだった）もしくは、自分自身のスキルや特性、得意や苦手を自己認識していても、そこに対して「ネガティブ」な感情が深くまとわりついている人が多い。例えば、自分より経験年数の少ない人に何かを質問されたり、自分の専門外の人に質問された時に「わからない」と答えることは、「専門家としてダメなこと」全て自分で解決ができることの方が「専門家として良いこと」と認識している場合が多い。そしてそれを「他者」にも強いている。「完璧な支援者であれ」「完璧な専門家であれ」そうして他者に強いる「あるべき論」が結局自分の首を絞めている。そうなると、いつのまにか結局支援の対象となっている子どもや大人に対して「より良い支援」を届けるよりも「自分がみんなから『できる専門家』であるとみられること」の方を徐々に優先しはじめてしまう。特にわたしの専門領域はあまりにも個々によってファクターが異なるため、「正解」が非常にわかりづらい分野。そのため、唯一の「正解」はその子、もしくはその人にとってのより良い「正解」を探し続けることである、と私は思っている。「自分が正解を持っている」ことよりも、「その子にとってより良い方法を探し続けること」の方がよっぽど大事なこと。前回の繰り返しになるけれど、どんな専門家であっても、その子・その人のことを完璧にアセスメントできる人なんていない。常に「自分には見えない何かがあるかもしれない」ことを前提として持ち続け、そのためにより良い方法を他者に聞いたり、調べたり、更新したりし続けたりできる方が「良い支援者」なのではないか。そのためにも、まずは自分自身が「完璧な支援者ではない」「完璧な専門家ではない」「自分より良い方法を知っている人がいる」ことを前提としつつ、そこに対して「だから自分はダメだ」なんていうネガティブな感情をもたな

授業中に席を立つあの子は間違ってなんかいない

「普通を疑う」でも書いたテーマですが。重複しますが何度でも書きたくなるテーマなのです。よく「そろそろ我慢を覚えた方が良いですね」「我慢を覚えた方がこの子のためになりますね」などの言葉を聞く。そしておもちゃをとられた子や、ぶたれても泣かない子に「我慢してえらいね」との言葉も聞く。 ----------------------------------------------------------------------------------- 私がよく出会う子どもたちは、我慢をすることが苦手な方が多い。いわゆる「発達障害」のある子どもたち。例えば、つまらない授業や分からない授業の時は席を立つ。自分の思い通りにならない時には、泣き叫んででも思い通りにしようとする。やりたくない課題は、回避する。ゲームで負けた時は、怒って物を投げたり、人にあたったりする。衝動性の高さや、こだわりの強さ、顕著に「一般的」と異なる認知の仕方をする人は、感情をコントロールすることが難しい傾向がある。かくいう私もそういった傾向が幼いころからあった。そういった時に、指導者や支援者は「我慢をすること」を強いがち。たしかに、怒りを感じたときにすぐに爆発したり、つまらない時や分からない時に立ち歩いて回避をするのでは、その子は生きづらさを感じるかもしれない。だが、その時にその子が本当に必要なのは「我慢すること」なのだろうか。怒りを感じたときに、その怒りを押し込めることなのだろうか。つまらない時に、我慢して聞いているふりをすることなのだろうか。分からないときに、我慢して分かるふりをすることなのだろうか。本当に必要なのは、「怒り」を感じたときに、その怒りを表す方法や発散する方法が「爆発」「泣き叫ぶ」「暴れる」ことしかないことなのではないか。「爆発」することで、周りの子は離れていくし、その子はおそらく損をする。爆発以外にも、「怒り」を他者に伝える方法はあるし、発散する方法はある。「悔しい気持ち」や「怒っている気持ち」を我慢する必要はない。その感情の表現方法と発散方法のレパートリーがもっと増えたら素敵。それを一緒に探すことが私に

「差異のジレンマ」と戦う

「差異のジレンマ」とは。「「障害者」というラベルを貼ることの功罪という問題で確かに核心に触れる論点である。つまり、差異に注目することが格差の拡大をもたらす場合がある反面、差異を無視することが格差の拡大につながる場合もある。ミノウはこれを「差異のジレンマ」と名付けている。差異、障害者分野でいえば、障害（disability）、つまり、身体的・感覚的・知的機能の制約を持ち、社会的に不利益を受けてきた集団や個人に対して、その不利益の是正を行おうとする場合に、差異、すなわち障害に着目せざるを得ない。しかし、それは逆に差異を強調、固定化することにもつながる。日本での障害者の雇用率や米国のアファーマティブアクションと呼ばれる積極的差別是正措置には常に、差異（障害や人権）を法律や行政措置が制度化してしまう危険性がつきまとう。それを避ける1つの方法は確かに、北欧やＩＬＯが述べたように、万人を対象にするという普遍化である。例えば、A Society for all（全員参加の社会）は普遍化指向の発想である。　しかし、差異のジレンマにはミノウが述べているように、反対の一面もあり、それは、差異を無視することにより、かえって平等が実現されないことである。例えば、視覚障害者に対して音声、電子情報や点字での情報の提供を拒むことは、その差異を無視することで、差別的となる。のっぺらぼうの「普遍」が一部の人間、例えば障害のない、健康なある年齢層の有職男性だけを意味する時に、その弊害は明らかである。」 http://www.dinf.ne.jp/doc/japanese/prdl/jsrd/norma/n176/n176_009.html 　よりインクルーシブ教育を語る時にこの「差異のジレンマ」にぶち当たらざるを得ない。以前ブログに「障害と支援」について書いた時、障害名ファーストで語ることには危険性もあると書いた。「『発達障害は』『ADHDは』『自閉症は』などと障害名ファーストで説明することによって、逆に個がみえにくくなっているのではないか。『関係者』が障害名ファーストで語ってしまうことによって、それを聞いた人がカテゴライズをして『自分たちとは異なる』という見方をしてしまう危険性が

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